存在不安が強い人の家の結界 5幣殿―親（神）に捧げているわが身
2011/11/17（Thu） Category : 結界
【存在不安が強い人の住む家】5
さて、境内に入ると
幣殿（神さまにお供え物をするための建物）、
拝殿（参拝する建物）、
本殿（神殿：神体が安置される建物）、
別宮（荒御霊を祭る建物）などがあります。
家の中では居間が境内（胎内）。
そこにある棚や家具などが建物（○○殿）に当たります。
★幣殿（へいでん）-------------------------------------------------
あるお宅では、パイプラックに白い布がかけてありました。
なくてもよさそうなのですが、なんとなく埃除けと言います。
が、それは取ってつけたように思えます。というのも、効果があるようには思えないからです。
面白いのは、その布の上に魚の形の浮き袋がポツンと。
夏じゃないのに、な～ぜ～？
→これもまた、なんとなく、と言うのです・・・。
そしてふと目に止まったのが、その棚のある壁の上方に、“何か”があること。神棚のように見えますが、和式のそれではありません。
聞けば、くれるというので断るのも気が引けてもらったはいいが、どこに飾ろうかと考えあぐねてそこに飾ったと言います。
な～るほど。「ピン」ときました。
これは幣殿だ。
「飾ってあるあれが神様で、あの魚はお供物なんですね～」
と、そういうことを言うとピンときたようで、すぐにその方はさっさと片付けをはじめました。これだけすぐに行動できるということは、その方のチャイルドは分かっていたのでしょう。
でもIPに支配されていて、「なんとなく」操られていたわけです。
このように人は無意識にIPに操られて生きていますが、援軍を得て行動することができたわけですね。
さて、この場合の神とはもちろん親（あるいは、そこにつながるもの）。
親にかしずいているわけですね。
亡くなった親を祭るには仏壇があります（次項で出てきます）が、この場合は生きている親（生霊）を祭っていたわけですね。
------------------------------------------------------------------
ところで、魚（イルカ？）をお供えしているのが面白いなぁと思いました。
その魚（シャチ？）の浮き袋は小さな子どもほどの大きさがありましたので、ふとカジキ漁（老人と海）を思い出しました。
漁師がカジキにモリを打ち込みます。
カジキが元気なうちは、どんどんロープを伸ばして好きに泳がせます。
そして、カジキが疲れ果てて力がなくなったときに、ロープを手繰り寄せるのです。
同じように、親は子どもの頭にモリを打ち込んでいることを知っています。
だから、子どもが反抗するうちは好きに泳がせます。どんなに遠くに離れていっても、所詮逃げられないことが分かっているからです。
そして、子どもが疲れ果てたとき、おもむろにロープを手繰り寄せるのです。
このようにして、親に反発していた子どもが回帰してくることはよくあります。
たとえば、上記事例のように、親から離れて独立していても、IP（頭に打ち込まれたモリ）に支配され続けているわけですから、エネルギーは奪われ続けているわけです。家事ができなくなったり、引きこもったり、鬱になったりするのも無理からぬことですね。
あの魚は、まるで親に身を捧げているご本人のようにも見えました。
ところで、「老人と海」では、孤独な老人につかまってしまった雄雄しきカジキは、港に帰る途中で腹ペコのサメたちに襲われて、たどり着いたときには骨だけになってしまいます。
同じように、孤独な存在不安の親に囚われてしまえば、ハラスメント界のサメ（ハラッサー）に食い尽くされて、骨だけになってしまうかもしれませんね。それとも、自分がサメに変身するか・・。
けれど人は、打ち込まれたモリ（IP）を自分で抜くことができます。
上記の方も、食べられることもサメになることもなく、人となって自由の海を泳ぎ始めるべく自分と闘っておられます。
さて、境内に入ると
幣殿（神さまにお供え物をするための建物）、
拝殿（参拝する建物）、
本殿（神殿：神体が安置される建物）、
別宮（荒御霊を祭る建物）などがあります。
家の中では居間が境内（胎内）。
そこにある棚や家具などが建物（○○殿）に当たります。
★幣殿（へいでん）-------------------------------------------------
あるお宅では、パイプラックに白い布がかけてありました。
なくてもよさそうなのですが、なんとなく埃除けと言います。
が、それは取ってつけたように思えます。というのも、効果があるようには思えないからです。
面白いのは、その布の上に魚の形の浮き袋がポツンと。
夏じゃないのに、な～ぜ～？
→これもまた、なんとなく、と言うのです・・・。
そしてふと目に止まったのが、その棚のある壁の上方に、“何か”があること。神棚のように見えますが、和式のそれではありません。
聞けば、くれるというので断るのも気が引けてもらったはいいが、どこに飾ろうかと考えあぐねてそこに飾ったと言います。
な～るほど。「ピン」ときました。
これは幣殿だ。
「飾ってあるあれが神様で、あの魚はお供物なんですね～」
と、そういうことを言うとピンときたようで、すぐにその方はさっさと片付けをはじめました。これだけすぐに行動できるということは、その方のチャイルドは分かっていたのでしょう。
でもIPに支配されていて、「なんとなく」操られていたわけです。
このように人は無意識にIPに操られて生きていますが、援軍を得て行動することができたわけですね。
さて、この場合の神とはもちろん親（あるいは、そこにつながるもの）。
親にかしずいているわけですね。
亡くなった親を祭るには仏壇があります（次項で出てきます）が、この場合は生きている親（生霊）を祭っていたわけですね。
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ところで、魚（イルカ？）をお供えしているのが面白いなぁと思いました。
その魚（シャチ？）の浮き袋は小さな子どもほどの大きさがありましたので、ふとカジキ漁（老人と海）を思い出しました。
漁師がカジキにモリを打ち込みます。
カジキが元気なうちは、どんどんロープを伸ばして好きに泳がせます。
そして、カジキが疲れ果てて力がなくなったときに、ロープを手繰り寄せるのです。
同じように、親は子どもの頭にモリを打ち込んでいることを知っています。
だから、子どもが反抗するうちは好きに泳がせます。どんなに遠くに離れていっても、所詮逃げられないことが分かっているからです。
そして、子どもが疲れ果てたとき、おもむろにロープを手繰り寄せるのです。
このようにして、親に反発していた子どもが回帰してくることはよくあります。
たとえば、上記事例のように、親から離れて独立していても、IP（頭に打ち込まれたモリ）に支配され続けているわけですから、エネルギーは奪われ続けているわけです。家事ができなくなったり、引きこもったり、鬱になったりするのも無理からぬことですね。
あの魚は、まるで親に身を捧げているご本人のようにも見えました。
ところで、「老人と海」では、孤独な老人につかまってしまった雄雄しきカジキは、港に帰る途中で腹ペコのサメたちに襲われて、たどり着いたときには骨だけになってしまいます。
同じように、孤独な存在不安の親に囚われてしまえば、ハラスメント界のサメ（ハラッサー）に食い尽くされて、骨だけになってしまうかもしれませんね。それとも、自分がサメに変身するか・・。
けれど人は、打ち込まれたモリ（IP）を自分で抜くことができます。
上記の方も、食べられることもサメになることもなく、人となって自由の海を泳ぎ始めるべく自分と闘っておられます。
